2021.1.17（农历12.5)学习《八大人觉经》之四.mp3
经文：“为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，八大人觉。”此为本经的总标，这是告诉我们：作为佛弟子，应该恒时不间断，至诚恳切地读诵、忆念并修习觉悟成佛的八种方法。为佛弟子：这里的“佛”是指释迦牟尼佛。“佛弟子”包括所有归依三宝、修学佛法的僧俗七众弟子。之所以称为弟子，因学在佛后，解从佛生，故名佛弟子。常于昼夜：“昼夜”即白日与黑夜。通常意义上的“昼夜”，是指一天二十四小时。古代印度将一昼夜分为六个时辰，每个时辰包含四个小时，即昼三时夜三时，昼夜共六时。“常于昼夜”，也就是一切时中。至心诵念：蕅益大师说，“言至心者，明其亲切真诚；言诵念者，明其文义淳熟，记忆不忘也。”“诵念”，诵，是口诵。离开经本，能够一字一句清清楚楚地背出来叫“背诵”。若能进一步解其义理，就称为诵念。所以“诵”字有朗读、背诵、述说等义。“念”，通常指口念，而这里则重在心念。意思是内心要时刻不忘信受奉行。印光大师说：“欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。”由此可知，“至心”二字，不仅是我们初学佛法应具备的基本态度，也是随着学修不断深入，对佛法有一定体解和修证的表现。修学佛法要发恒常心，至诚恳切地修行，如此才能得到真实的法益。八大人觉：指八项佛菩萨大人所觉悟之法。通过逐一学习经文，我们应当脚踏实地地修此“八大人觉”。依于经中所讲的“无常”、“无我”、“少欲”、“知足”等道理，在生活的点滴中修行。有这样一则小故事：清明的文学家刘蓉，年少时常在养晦堂西侧的一间偏室里读书。有时伏案而读，有时仰面思考，想不出答案便在屋内踱来踱去。屋子里有一个直径一尺左右的洼坑，且在逐渐变大。每次经过那里，刘蓉总会踉跄一下。起初他感到很别扭，可时间一长却不知不觉适应了。一天，刘蓉的父亲来到他的屋子，发现地面的洼坑笑着说：“一室之不治，何以天下家国为？”随后便叫仆童把洼坑填平了。这则故事虽然短小，但寓意深刻。它教导我们，凡事应从大处着眼、小处入手，正所谓“滴水成河、粒米成箩”。修行佛道也是这样。佛法大海，渐次深入，更需要一步一个脚印、踏踏实实地来听闻、思惟与实践。落实到我们正在学习的《八大人觉经》，就要恒常诵念，心口相应，忆念不忘，如此才能在生活中观照、运用自如。最后，让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！
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