2021.1.26（农历12.14） 学习《八大人觉经》之七之一.mp3
阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。
昨天我们学习了《八大人觉经》的第二觉“常修少欲觉”，知道了“多欲”为生死的根本，若要出离生死，必先去除贪欲。今天我们一起来学习第三“知足守道觉”。
经文：
第三觉知，心无厌足，惟得多求，增长罪恶。菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。
经文中的前三句是说凡夫“心无厌足”，后四句是讲菩萨“知足守道”。
先来看前三句：“心无厌足，惟得多求，增长罪恶。”
这里所说的“心”是指凡夫众生具足贪嗔痴等烦恼的妄心。“厌”字不仅有“厌烦”的意思，在这里也可以理解为“满”。“心无厌足”是讲内心贪得无厌，永远不会感到满足。
“惟得多求，增长罪恶。”这是说如果内心充满贪欲，就会去追求外在的色声香味触、财色名食睡。凡夫之心总是向外攀缘，以苦为乐，认贼作子。犹如春蚕作茧自缚，又似秋蛾飞身扑火。如此内贪外求，必定会增长罪恶，流转生死。有生死，就会有无量诸苦。从苦入苦，无有止息。
有一则“吕洞宾试秀才”的传说，揭示了众生“惟得多求”的本性。
话说吕洞宾有一天想要试试众生的根机，看看是否堪以度化。他化作一个老翁来到人间，游化各方。走着走着遇到了一个书生，于是上前问道：“这位先生，你希望得到什么吗？只要你把希望说出来，我都可以满足你。”
这个书生心想，世间最贵重的就是黄金，有了黄金什么事都可以做，于是就回答：“我希望有一块黄金。”
吕洞宾用手向身旁的石头一指，一块石头当下变成了黄金，吕洞宾说：“你把这块黄金拿去，作为我给你的见面礼吧！”
书生看到吕洞宾居然能点石成金，非常惊讶、震撼，他思索了一会儿，说道：“我不要这块黄金了。”“为什么不要呢？”吕洞宾很诧异，以为遇到了安贫乐道的读书人。
书生却说：“我要你的手指！”吕洞宾更好奇：“你要我的手指做何用？”
书生回答说：“黄金有用完的时候，若是你把手指给我，当我需要黄金时，用你的手指直接点石头就可以了。”
吕洞宾大失所望，自叹众生如此贪婪多求，怎堪度化？！
听了这个故事，不禁让人唏嘘感叹，贪欲是如此地离谱、可怕！如果我们学了佛法，还不懂得对治贪欲，勤修少欲无为，恐怕最终难逃“宝山历尽空回首，一失人身万劫难”的悲剧啊！
可谓：
心无厌足惟多求，
增长罪恶不知休。
当学菩萨修智慧，
知足常乐有何愁。
让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！
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