2021.1.27（农历12.15） 学习《八大人觉经》之七之二.mp3

阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。

昨天我们学习了《八大人觉经》第三觉的前三句：“心无厌足，惟得多求，增长罪恶。”今天接着学习后四句：“菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。”

“菩萨不尔”：“菩萨”，梵语全名为“菩提萨埵”，华言 “大道心众生”、“觉有情”等。《佛地经论》中说：“缘菩提萨埵为境，故名菩萨。具足自利利他大愿，求大菩提利有情故。”“不尔”，意思是不是这样。菩萨凡有所行，都是以度众生为前提和目的，哪里还会恶求多求呢？故说“不尔”。

“常念知足”：菩萨常常忆念知足，即使过着淡泊、清苦的生活，内心也会感到非常满足。菩萨具有远大的志向、高尚的情操、永不退转的菩提心，决不会被声色货利所羁绊。

“安贫守道”：一个行菩萨道的人，即使在贫穷困苦之中，也不会怨天尤人，更不会因为贫穷而弃舍自己的道业。甚至愈在困苦之中，愈是守道清净。如永嘉大师所说：“实是身贫道不贫。”

弘一大师的老友夏丏尊，有一天来拜访大师。看到他吃饭时，只有一道咸菜，夏丏尊不忍地问：“难道这咸菜不会太咸吗？”弘一大师回答道：“咸有咸的味道。”

吃完饭后，弘一大师倒了一杯白开水喝。夏丏尊又问：“没有茶叶吗？怎么喝这平淡的开水？”弘一大师笑着说：“开水虽淡，淡也有淡的味道。”

因为大师内心充实、满足，一心向道，所以即使一碟咸菜、一杯白开水心也知足，这才是真正地富有。

“惟慧是业”：常念知足的菩萨，为求得无上清净的智慧和圆满度化一切众生的事业，他能于淡泊中，依靠“智慧”修习一切道业。

“智慧”对于每个人来说都是非常重要的，因为真正的智慧可以令我们觉悟宇宙和人生的真相，从而建立起正确的人生观和世界观。建立了正确的人生观和世界观，一个人就知道怎样才能真正活得洒脱、自在、幸福，而又懂得利用人生的价值去做最有意义的事情。有智慧就有方法，有方法就可以从容地面对解决生活中存在的问题和困难。在断烦恼证菩提自利利他的道路上，用智慧作先导，就可以跨越阻碍，成就究竟圆满的功德。

现实生活中越不知足的人苦恼越多，因为心有挂碍，所以就会有恐怖。知足之人，则心无挂碍，也就没有恐怖。无恐怖，就无苦恼。正如《遗教经》中所说：“知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。”

可谓：

最后，让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！

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