2021.4.7（农历2.26）学习《净行品》二十七之一.mp3
《净行品》第二十三偈，讲到菩萨出家首先要受沙弥、沙弥尼十戒。而传授出家十戒分别由男女众各三位师长，即和尚、和尚尼，羯磨师、羯磨尼师，教授师、教授尼师共同完成。其中，教授师和羯磨师皆称“阿阇梨”。落发受完十戒，便需要跟随师长——和尚、阿阇梨学习，受其教诲。于是，就有了以下“受阇梨教、受和尚教”这两首偈。今天我们先来学习第二十四愿“受阇梨教”。偈文：“受阇梨教，当愿众生，具足威仪，所行真实。”这首偈的大意是说，当出家菩萨从阿阇梨处受学的时候，就要发愿：愿一切众生都能恭敬、随顺师长如法如律的教导，凡有所行无有缺犯，具足人天师应有的威仪，所谓“有威可畏，有仪可敬”。且能言行相应，成就真实不虚的智行，如实了悟清净本性。我们先来看第一句：“受阇梨教。”“阇梨”，梵语“阿阇梨”的略称，意译教授师、轨范师等。阿阇梨能教授弟子，矫正弟子的行为，使令端正合宜，堪为弟子之楷模。菩萨出家受十戒，尽形寿顶戴奉持，终身不得犯。和尚、阿阇梨一切如法教，不得违逆。《四分律》云：“阿阇梨于弟子所，行阿阇梨法。弟子于阿阇梨所，行弟子法。”此外，还介绍了五种阿阇梨。一、出家阿阇梨。这是指成就弟子剃发现出家相的师长。二、受戒阿阇梨。在授出家戒时，负责作法成就弟子戒体的师长。三、教授阿阇梨。受戒三师之一，即受戒时讲说戒德、教授弟子各种威仪的师长。也称为威仪阿阇梨。《大智度论》云：“和尚如父，阇梨如母。以弃本生父母，当求出家父母。”在世间，一个人从蹒跚学步到牙牙学语，都离不开母亲咽苦吐干、辛劳付出。在家菩萨舍俗出家得受十戒，犹如重生，法身慧命有赖和尚阿阇梨而得成就。让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在，吉祥如意！
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