2021.4.9（农历2.28）学习《净行品》二十七之三.mp3
阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。昨天我们学习了《净行品》第二十四愿的第三句：“具足威仪。”从广义上讲，威仪就是微细的戒。如果我们能够依于佛的教导不折不扣地去行持，久而久之内心就会趋于真实。今天我们来看这一愿的最后一句：“所行真实。”
第二十四愿
受阇梨教 当愿众生
具足威仪 所行真实
何谓“真实”呢？《大乘义章》卷二曰：“法绝情妄，名为真实。”意思是说，了达缘起性空的道理后，证得诸法实相之理，离开一切妄想分别执着，才称为真正的真实。在实际的修行路上，对于“真实行处”，每个人会基于自己领悟的深浅以及修行的层次，产生不同的理解。对于普通修行人来说，“所行真实”，就是要老老实实、板板正正做人，得善知识提携，顺佛教诲，不作颠倒之业。常反省、检点、忏悔自己有意无意所犯的过错，业消慧朗，障缘消除，定会证得真实不虚的无上佛果。《华严经》云：“佛子！何等为菩萨摩诃萨真实行？此菩萨成就第一诚谛之语，如说能行，如行能说。此菩萨学三世诸佛真实语，入三世诸佛种性，与三世诸佛善根同等，得三世诸佛无二语，随如来学智慧成就。”这段话告诉我们，常随佛学就是在行真实行。只要坚持不懈，定能成就与佛无二无别的功德。我初出家，亲近上隆下莲老法师。有一次莲老法师讲，佛在菩提树下证道，觉悟到大地众生皆具如来智慧德相，但因妄想执着不能证得。我听了以后赶忙追问：“到底佛证的境界，是什么境界呢?”老法师看了看我，很慈悲地说：“到了佛的境界，就是一种完全没有了自我，去奉献众生的境界。”老法师当然是对机说法，对我这种初入佛门的人，只能这么说了。但老人家的这句话，在我的脑海里打下了深深的烙印：成佛的境界是完全无私的、奉献众生的境界。从那以后我总不敢自私，总觉得既然想成佛，就得无私地去奉献。转眼四十年过去了，自己也从当年的小和尚成了老和尚。慢慢回忆起来，老法师的那种悲心摄受，确确实实让我一生受用不尽。可谓：
千学万学学个真，
身行真正方为人。
了达佛法甚深义，
理事圆融利众生。
让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在，吉祥如意！
上一篇:学习《净行品》二十八之一
下一篇:学习《净行品》二十七之二
