2022.4.2（农历3.2）学习《净行品》一二二.mp3
阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。今天我们来学习《净行品》第一一九愿：这首偈的大意是：当菩萨得到粗糙不柔软、味道不香美的的饮食时就会发愿，希望一切众生都能去除内心对美食乃至五欲的贪爱。因为没有了执着和贪爱，内心就能保持清净，进而解脱生死的缠缚。《遗教经》中说：“汝等比丘，受诸饮食，当如服药，于好于恶，勿生增减，趣得支身，以除饥渴。”可见，修道人贵在衣食知止足。有一位国王供养了尊者迦栴延粗糙低劣的饮食后，派人探问尊者：“您对今天的饮食，感到满意吗？”几天后，国王又供养了尊者一份上好精致的美食，并再次派人去问尊者：“今天的饮食，是否合您的意？”没料到，尊者的回答同上次一样。国王听说后将尊者请来问道：“我供养您的饮食，无论粗糙还是精致，您都说吃了以后能补充体力就可以了，这是为什么呢？”迦栴延尊者回答：“人的口就像灶台一样，灶台从不简择栴檀木与粪秽物，都可以放进去烧。口也是这样，不必简择食物的粗糙与精细，吃饱了，能补充体力就可以了。”说完，尊者又作了首偈：“此身犹如车，好恶无所择，香油及臭脂，等同于调利。”意思是说，这个身体就像一辆车，车轮的轴承需要用油来润滑。轴承从不简择油的优劣，无论香油还是臭油脂，能起到润滑作用就可以了。尊者借此比喻告诉我们，修行人用饮食时，不贪着味道便可舍离爱憎烦恼。受用饮食应持有这样的正念：只是为了维持命根而食，借此报身积功累德，以期获得究竟解脱，成佛利益众生。心无染着：“染着”，意思是爱欲之心浸染外物，执着不离。众生之所以轮回六道而不能超脱，是由于对五欲境深生恋着，因“染着”而起惑造业受报，如此在六道轮回里流转不绝。绝世贪爱：“绝”指断绝。“世”指世间。“贪爱”，《大乘义章》中解释：“于外五欲，染爱名贪。”《胜天王般若经》亦云：“众生长夜流转六道，苦轮不息皆由贪爱。”当众生断除了染着之心，便能舍离对世间五欲的贪爱，从而解脱生死的束缚。因此，作为修行人，对于日用饮食起居等，只要随缘受用就好了。这样才能安心思惟法义，专心念佛，积极备办往生西方极乐世界解脱成佛的资粮！让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在、吉祥如意！
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