阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。今天我们来学习《净行品》第一二〇愿：
若饭食时 当愿众生
禅悦为食 法喜充满
这首偈的大意是：当菩萨吃饭的时候内心便会发愿，希望一切众生，都能以禅悦为食，内心获得善法，身心愉悦，法喜充满。
若饭食时：面对饮食，正好是对境练心的好机会。无论吃什么样的食物，内心都要注意保持正念，既不对美味起贪心，也不能对粗恶食起嗔心，要以禅悦法喜为食。
禅悦为食：《毗尼日用切要香乳记》中，在讲到禅悦为食的利益时说：“世间之食，但能资益生死之身。修行之人，于世美味，心不贪嗜。常持正念，以禅悦法喜为食，则能长养善根，出离生死，成就菩提。”
由此可知，饮食虽然能滋养我们的色身，作为修道人，还应当勤修戒定慧来长养自己的法身。所以菩萨在受用饮食的时候，就会希望众生都能获得禅定的喜悦，不再好乐世间饮食所带来的暂时的愉悦。
法喜充满：“法喜”，又作法悦，指由于听闻、修持佛陀的教法而心生喜悦。《法华经演义》中说：“法喜食者，闻佛说法，即以法味滋神，故以法喜为食也。”菩萨以禅悦为食，内心时刻充满法喜。
出家人过斋，在念完供养之后便会发愿：“若饭食时，当愿众生，禅悦为食，法喜充满。”发愿后即可用斋。随着进食，心里应作念：第一勺誓断一切恶，第二勺誓修一切善，第三勺誓度一切众生，愿将所修善根，回向一切众生共成佛道。而后提起正念，在心里默念佛号：南无阿弥陀佛、阿弥陀佛……
现代社会生活节奏非常快，很多人习惯在吃饭的时候聊天、看手机等。其实，这些做法并不利于身心健康。儒家讲“食不言，寝不语”，说的也是这个道理。因此，吃饭的时候，尽量避免散心杂话。这样，一方面能让自己的内心清净安定，一方面也可以维护自身的健康。
在家的菩萨们虽然每天被种种的人事所围绕，但也要练习让自己的心安住在正念当中。不管身处何种环境，做任何事都要向文殊菩萨学习，善用其心，遇境巧发善愿，愿一切众生都能离恶向善，究竟解脱。久久练习，我们的心就有力量了，对待人事也能游刃有余！
可谓：
若饭食时须用心，
切莫爱憎起贪嗔。
顺境逆境心要平，
禅悦为食利群生。
让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！愿大家开心自在，吉祥如意！
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