学习《净行品》一二六

2022-04-16    作者:admin     已浏览:()
分享到:
阅读模式


2022.4.16(农历3.16)学习《净行品》一二六.mp3


阿弥陀佛,大家好!又是一天相互学习鼓励的时候。今天我们继续学习《净行品》,来看总偈颂的第一二三愿

 
若说法时  当愿众生
得无尽辩  广宣法要
 
这一愿的大意是说,当菩萨(发大心的修行者)受用供养后,为报信施之恩,而为施主说法咒愿,此时内心便会发愿:希望一切众生都如诸佛菩萨一样,以无碍的智慧、无尽的辩才,圆音演法,深达实相,善说法要。
 
若说法时:“说法”,即宣说佛法,化导利益众生。《菩萨本生鬘论》中说:“佛与众僧饭食已讫,盥漱齿木敷座而坐,次当说法。”这是告诉我们,佛与大众僧在接受供养用完饭食,盥洗刷牙坐下之后,应为众生说法祝愿,以酬答其布施之恩,令他们获得法益。
 
得无尽辩:“辩”,指辩才。《续华严略疏刊定记》中讲:“言辨才者,巧显深理曰辨,善应机宜曰才。如是辨才,称理深,遍事广,难测如海。”《华严经疏注》对于“辩才”进一步解释说:随说一事,穷劫不尽,所以称为“无尽辩”。“佛以一音演说法,众生随类各得解。”菩萨得到无尽的辩才,就能随顺众生的根机,施以相应的教法,令众生获得法益。
 
广宣法要:指广宣佛法的真实要义。
 
《法句譬喻经》中记载了这样一个故事:
 
曾经有一个临海的国家名叫那梨,人民多以采集珍珠等为生。有一个年少聪明、人事练达名叫“分那”的奴仆,使主人获得了巨大的财富。主人因为感激他,便恢复了他的自由之身。
 
分那离开主人后,前往舍卫国礼拜佛陀,求请出家。佛陀慈悲度化分那出了家,又为他说法。分那通过精进修行,很快证得了阿罗汉果。
 
分那证果后,便去度化先前的主人和国人。主人见到分那非常欢喜,于是设食供养。应供后分那对主人说:“佛的智慧功德无量无边,你只要以至诚心设斋供养,佛必会前来应供的。”
 
主人听了,对佛的信心大增。在备办好饭食后,便向舍卫国长跪,虔诚地焚香祈请佛陀。佛陀知道了他的心意,便与五百阿罗汉,以神足力前往应供。
 
国王和人民见到佛及僧众后,莫不肃然起敬、五体投地。佛陀食毕,便为分那先前的主人以及国王百官等广宣佛法。而后,在场的人都求受了三归五戒,成为了佛弟子
 
从这个故事可以看出,得到无尽辩才是多么重要!因此,我们应当努力向佛陀学习,证悟佛陀的境界,以无尽的辩才为众生广宣法要。这样,就能令众生获得法益,如法修行,离苦得乐乃至究竟成佛!
 
可谓:
 
饭食已讫宣法音,
事事发愿善用心。
无尽辩才早获得,
随机说法利有情。
 

让我们一起称念:南无阿弥陀佛!(十句)万善同归西方极乐世界,南无阿弥陀佛!愿大家开心自在,吉祥如意!





上一篇:学习《净行品》一二七

下一篇:学习《佛说无量寿经》十一



微信平台

联系我们

地址:山西省忻州市五台县台怀镇普寿寺

普寿寺客堂电话:0350-3354537 13593225901

五台山普寿寺 版权所有 晋B2-20070001号